□李连芳
被诗圣杜甫赞为“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的诗仙李白曾六下岳阳，留下三十一首（现已知）脍炙人口的诗篇，为岳阳历史文化做出了不朽的贡献。
李白六下岳阳
诗仙李白25岁至60岁，曾六下洞庭岳阳，并留下不巧的诗酒文化。据湖南理工学院文学院米嘉瑗教授研究，在唐代唱岳州的120位诗人的360首诗歌中，从数量看，李白居第二（第一是张说唱岳州的有50多首，李白31首），但来岳州次数之多，滞留之久，以及永不磨灭的诗文，却无人可比。
首先是开元年间两下岳阳。第一次是在25岁时，他的第一个目标是游潇湘、洞庭。这在他的《上安州裴长史书》中说得明白：“乃仗剑去国，辞亲远游，南穷苍梧，东涉溟海。”“南穷苍梧”，就是指到潇湘一带，亦即今湖南九嶷山地区。但首到洞庭岳阳之后，遇到了不幸，同游的蜀地友人吴指南暴病身亡，李白“禫服恸哭，若丧天伦，炎月伏尸，泣尽而继之以血，行路闻者，悉皆伤心，猛虎前临，坚守不动。”（《上安州裴长史书》）悲痛万分，泣泪成血，感天动地。但人死不能复生，简单料理后，李白又开始征程，游历了庐山、江陵、扬州、淮南、姑苏后，他“东涉溟海”而再次来到洞庭岳州，这次李白是把故友吴指南的尸骨带到江夏重新安葬。在《上安州长史书》中，李白对两次游洞庭岳州不寻常的经历作了详细的回忆。虽是乘兴而来，败兴而归，但洞庭风光，岳州的酒却给他留下了深刻的记忆。
第三次来洞庭、岳州，李白诗文中没有任何记载，但在王昌龄的《巴陵别李十二》中，我们可以得到证实。开元27年前后（公元739年）洞庭湖畔，草木摇落、秋风萧瑟时，一个谪居蛮荒，一个怀才不遇，两个天涯沦落人在此相遇又离别，这次很有可能李白只是匆匆过客，并未停留，所以没有留下只言片语。但从王昌龄的“摇曳巴陵洲渚分”诗句，说明他们分别地点是在洞庭湖边、岳州城下。
第四次正式游历是在多年之后，乾元五年（公元758年）夏，流放夜郎途径岳州。公元757年11月，李白因永王璘事件被牵连，流放夜郎（今贵州桐梓一带），12月从江西寻阳踏上流放长途的。他走的是长江水路，故从临湘鸭栏过，留有《从至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》诗篇，此次在岳阳留下多首诗篇。如从《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》中“曲尽酒亦倾，北窗醉如泥”的诗句，可以感知此次李白的心情是压抑的，他认为自己是无罪的。
李白五下岳阳，是唐乾元二年（公元759年）春。李白自寻阳踏上流放之路，历时15个月，于公元759年春结束了“江行几千里，海月十五圆”的“流罪”而“放免”，来岳州（有说他到了夜郎折回，有说他根本未到夜郎，对此并不重要，重要的是李白又来到了岳州）。此刻他心情特佳，在岳阳逗留时间最长，从春到秋，再到春。公元760年的春天，他还在沅湘一带，有《寄从弟宣州长史昭》诗：“五落洞庭叶，三江游未还。”诗为证。李白与族叔李晔、舍人贾至等被谪官员相遇，打桨洞庭，诗酒醉岳州，吟不尽的诗，李白要“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，他还要“耐可乘流直上天”。请看，此刻的李白是怎样的心潮澎湃，怎样的“诗成泣鬼神”。此次已知诗作超过20首。
李白六下洞庭是公元760年春自零陵返回岳州，此次应有诗，但至今未能找到。他在零陵寻访书法家怀素切磋书艺回，于760年春又返岳，旋往江夏，时年60岁。两年后于公元762年11月，李白在安徽当涂病逝，时年六十有二。
诗酒文化瑰宝
从李白六下岳州的时间、诗作、政治背景看，可以想见他当时的复杂处境：一边是国家危难当头，生死一线之间；一边是刚遇赦，惊魂未定而又欣喜欲狂之时。在“湖边风月最宜秋”之时，他邀上初贬至此失意人贾至，来到向往已久的洞庭岳州，压抑、忧患、放松等复杂的心情涌上心头，写下《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭湖五首》。
李白在此五首诗中，除极大地显示他“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？”的笔落惊风雨、诗成泣鬼神的气魄之外 ，还要吊湘君，又问帝子为何去了潇湘而不还？李白在泛舟八百里洞庭时，心中的那种豪迈、狂放难以自制。他时而“赊月色”，时而“吊湘君”，这样的意境，这样的诗句，独李白一人。
而《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》这一组五绝的纪事诗，首先都离不开酒，在此，酒不醉人人自醉。惹得连白鸥也忍不住过来分享。但与前五首游洞庭比，后三首似乎有种潜在的压抑不住的情绪。前五首写日落、月夜、霜露、酒，清晨清新而流畅；而后三首，以酒买醉，或喜或忧，“刬却君山好，平铺湘水流”。如平湖投石，激起千层浪，兀立在湖中的君山，挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海，就像李白自己人生道路上的坎坷障碍，破坏他的远大前程，心中的愤懑不平含蓄表达。“何以解忧，唯有杜康。”还是一醉方休吧，诗人本欲指点江山，激扬文字，而现唯独尽情一醉，诗人复杂的感情经受着强烈的冲击。在此显见境界高远的诗酒文化皆成瑰宝。
除了写游湖之乐外，就是临湖抒怀。乾元二年，安史之乱正如火如荼进行着，湖南因长江天险的屏障尚且未受侵扰，但承受局势发展，八月襄州将康楚元、张嘉延据州作乱，九月又破荆州，距离很近的岳州也进行着战前的防御。此时，李白忧心如焚，游山玩水、饮酒赋诗的兴致一扫而光。站在依然开阔、浩渺的洞庭湖边，李白的心情沉重起来，这已不是个人的壮志未酬而不平，而是国家前途命运在深深担忧，于是他一口气写了《九月登巴陵置酒望洞庭水军》《临江王节士歌》《司马将军歌》等多首救亡诗，大声疾呼：“安得倚天剑、跨海斩长鲸。”表明想共赴国难斩杀劲敌的志向，但无奈的是“瞻光惜颓发，阅水悲徂年”（《秋登巴陵望洞庭》），自己已风烛残年，想必冲上前线也难有作为的，但他仍是“任侠心”的李白。
李白诗夜醉巴陵
这句“李白诗夜醉巴陵”，出自《岳阳风土记》和《巴陵县志》原文。记述了李白怎样的诗酒醉巴陵，并是诗酒同在。此乃价值不菲的诗酒文化。
李白嗜酒。宋代的王安石说李白诗十之有八写酒写女人。他的六下岳阳已知31首诗，有半数以上直接或间接写酒，从文化意义上讲，李白写酒，不外乎诗酒文化和文化酒两大类。
对此，岳州古方志中记载的“李白诗夜醉巴陵”就此酒也。怎酿造均已记录在册，湖北实业家早已将李白在岳阳唱的“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”打造成名酒，赚了大钱，想必岳阳定会后来居上。
“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”。公元1263年前，名人李白就在为岳阳酒打免费广告呢！如今电视黄金广告价位早破成亿元呢！
“李白诗夜醉巴陵”价值连城啊！
