◎许光辉
世界四大文化名人之一的爱国主义诗人屈原，公元前278年农历五月初五在汨罗江怀沙自沉后，留下《离骚》《天问》《九歌》等文学作品和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，一直影响着世世代代的中华儿女，屈学文化园地英才辈出、灿如星海。
1975年，我在当时的汨罗县楚塘公社参加工作，公社机关就在阳家墩岭上，与屈子祠仅隔一垅田，推窗便见。虽对屈学文化知之甚浅，但毕竟在那里工作了五年，知道一些屈学文化的人和事，如刘石林先生，真乃屈学文化园地的奇人。
刘石林瘦高个子，戴一副眼镜，做事认认真真，说话轻声细语，很有书卷味，很有人缘，任公社文化专干。时任公社书记的蒋厚昌重视文化建设，进机关大门的东墙设有长年的定期更新的诗歌专栏，后又办了“骚坛诗刊”，群众文化工作在县里颇有名气。
刘石林1942年10月出生在湘西南一座偏僻的小县城，1950年随教书的父亲迁居阳家墩小学（后为屈子祠完小）。阳家墩位于汨罗江边、屈子祠西侧，这里流传着许多与屈原有关的故事，留存了诸多遗迹。酷暑的夏夜禾场，严冬的火炉旁，常听到老一辈讲屈原的故事，端午节时，常见老一辈站在汨罗江岸，将粽子抛向江中，口中呼唤着“屈老夫子呃回哟!”老人们虔诚的神情和苍凉的呼声深深地印入他的脑际。后学校迁到玉笥山上的屈子祠内，历史老师翁懋仁老先生经常讲屈原的故事，组织学生在屈原神龛前鞠躬敬礼，在玉笥山上、汨罗江边寻找有关屈原的遗迹……
1957年下学期，他到湘阴三中（汨罗一中前身）就学，有一次在校图书室借到《楚辞选》，虽读不懂，却爱不释手，便做了一回孔乙己。后来，他的很多书都没有了，唯独这本《楚辞选》保留下来了，常读常新，百读不厌。
高中肄业后，因酷爱读书，被聘为不脱产的楚塘公社文化辅导员，每月补贴8元。1970年公社机关搬到阳家墩，破旧的屈子祠被利用开办社办养殖场，刘石林任会计，就住在祠西楼上。
1976年，省文化局拨款一万元，对摇摇欲坠的屈子祠进行抢救性修缮，刘石林被公社党委指派协助实施，经常早出晚归。刘石林首先想到的是收集散落民间的屈子祠建筑构件。通过挨家挨户走访，发现多扇祠内的雕花木槅门和栏杆之类的构件，他便一扇扇地扛回祠内。“文革”中有位社员抢救出一册图书，他上门对方就知道了来意，立刻捧出了那册图书，原来图书夹在两块檀木板中，用精织的棉丝带捆扎，他小心翼翼地解开，竟是清同治年间木刻印刷线装的《楚辞》（已收藏于屈原纪念馆）。
1978年，汨罗颁发了关于划定任弼时故居、屈子祠、屈原墓三处省重点文物保护单位保护范围的34号文件。为了加强对屈子祠的保护，县社两级领导要他移住屈子祠，兼管这一省级文物保护单位。记得他正式上山驻庙前，公社为他开了个欢送会。我在会上送诗一首，其中有两句是：“洪波曲里情谊在，玉笥山下换新天”（“洪波曲”讲防汛；“玉笥山下换新天”讲屈子祠维修，是老刘当时已发表的文章），他很喜欢。上山后，有人对他说：老刘，你一个人住里面不怕呀，深更半夜可是有钟声咧！
在民间，屈子祠俗称汨罗庙，熟人都叫他“庙祝师”。白天打扫卫生，巡视山林；夜晚万籁俱寂，黑暗笼罩，树林中偶尔传来一两声猫头鹰凄厉的叫声，阁楼天花板上老鼠吱吱地叫着追逐着，昏黄的煤油灯下，他反复品读那本泛黄的《楚辞选》。
一晚，他带着四岁多的儿子一起睡，半夜时分，耳旁忽然传来悠悠的钟声，那钟声不在祠内，仿佛发自遥远的狭谷，深邃的山林，渐渐来到了玉笥山上、屈子祠外。他百思不得其解，方圆几十里内，既无寺庙、更无巨钟，何来钟声？更让他奇怪的是，偌大的一座玉笥山，偌大的一栋古祠，被漆黑的夜幕裹挟着，他一点都不害怕……
从1978年初开始，通过数月的努力，利用屈子祠中进东西两厅，布置了一个陈列室，简单介绍了屈原的生平和作品，于1979年上半年开始接待附近学生和本县干部、教师等，刘石林便成了讲解员。当年，刘石林加入了中国共产党。
1980年，省政府发文，决定屈子祠和南岳为全省第一批对外开放单位，并拨款修缮。县里高度重视，成立了以常务副县长为首的专门班子，仅用了不到三个月的时间，就完成了屋面检修，神龛恢复，铸钟造鼓、重新布展、正门堆画，重建独醒亭、骚坛、濯缨桥……刘石林付出了巨大的努力，使得焕然一新的屈子祠在端午节正式对外开放，吸引了海内外游客20多万人。
当年，汨罗市文物管理所成立，办公地点就设在屈子祠内，刘石林成为一名临聘人员。盛夏某天，三位湖北游客在参观后问刘石林：楚国迁了几次都？都在什么地方？天呀！这不是在向小学生问有关立体几何的问题吗？刘石林觉得自己作为屈子祠的工作人员，不能让游客失望！于是利用客人就餐、午休的时间，一头扎进了资料室。那时条件苦，没有电扇，更别说空调了……待那三位游客醒来洗漱完后，刘石林给了他们基本满意的答复。
1982年，省文化局发文以屈子祠为基地，成立屈原纪念馆，毫无悬念，刘石林成了第一任馆长。名为馆长，就那么几个人，实际上，讲解、卫生、接待、维修等等什么都要干。几年时间，刘石林牵头，先后建起了接待室、水冲厕所、办公楼、招屈亭、龙舟陈列厅、职工宿舍楼、登山游路主道，玉水桥等设施，并对屈子祠进行了几次维修，更新了两次祠内陈列，其辛酸艰难，恐怕只有屈原知道。
1983年11月，时任县委书记的刘新煌和县委组织部龙部长来屈子祠考察。听完刘石林的讲解后，刘新煌觉得他很不错，得知他还是临时工时，当即嘱咐龙部长解决转干问题，很快刘石林就收到了解决统销粮、招为集体工的通知。没多久两位领导又陪同客人莅临参观，新煌书记知道只解决了集体工时，便责问龙部长：“不是说好录为国家干部的吗？”龙部长说没有录干指标。1985年8月，刘石林被录为国家干部。办理转干手续时，县人事局李副局长告诉他：是新煌书记调任湘阴县委书记前专门带县人事局领导到岳阳，为刘石林争取了一个录干指标。
1985年中国屈原学会成立时，在首任正、副会长屈学家汤炳正教授和魏际昌教授的指导和鼓励下，刘石林携论文《屈原投汨罗考及其他》参加了在湖北江陵召开的成立大会，学界对这篇论文给予了极高的评价：称其“提供了许多有一定参考价值的田野考古材料……全文朴实无华，充溢着田野考古的芬芳，令人耳目一新”（见潘啸龙、毛庆主编《楚辞著作提要》，2003年版522页）。中国屈原学会已召开了十八届年会，刘石林是唯一一个每届必到并提交论文的会员。在2002年第九届年会上，刘石林当选为中国屈原学会理事，连任到第十八届年会。周建忠教授著《当代楚辞研究论纲》一书称刘石林为当代“屈学八怪”之一。余三定教授主编的《当代屈原学史》一书中，推荐了当代国内外十位有代表性的学者，刘石林是其中之一。
四十年间刘石林撰写论文近百篇，大多数得以公开发表。其中发表于《求索》1987年第三期的《屈原墓位置何在——与张中一同志商榷》为当时《文摘报》摘要转载。发表于《吉安师专学报》的《哀郢析疑》被评为“九五优秀社科成果”并收入《九五优秀论文集》。《屈原投汨罗考》和《〈天问〉与楚地丧葬仪典中的“对花”》为台湾刊物转载。电视教学片《屈原》，由珠影拍摄发行。《读骚拾零》获省第十五届优秀社科成果二等奖。参与了由中央编译社出版的大型工具书《屈原学集成》的策划与撰写。曾应邀赴日本和台湾进行学术交流。
刘石林作为地道的农民，只读了三个月高中，凭着热爱屈原到骨子里的情感，坚韧执着、负重前行，终于得到了党和人民的认可，获得副高职称（副研究馆员），被评为建国六十周年汨罗最具影响十大人物之一、汨罗第三届道德模范。
刘石林曾做客中央电视台和湖南电视台，推介端午由来和屈子文化，《中国新闻》、《文献与人物》、《湖南日报》、《三峡晚报》、《湖南广播电视报》、《云梦学刊》、《岳阳晚报》、《汨罗报》等多家刊物作过专题报道。2021年汨罗市为刘石林举办了一场“田野的芬芳——刘石林先生屈学研究四十周年”座谈会。
刘石林先生已80高龄了，曾写了一首《八十抒怀》的诗，我以为很好，特录为本文的结束语：
我伴灵均入杖朝，求知尚待再提高。
巍峨玉笥心中驻，壮美龙舟浪里遨。
粽艾年年追屈子，诗篇句句颂文豪。
人生确实如驹隙, 厚养韬光亦可骚。
